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感覚は世界への扉 ”『不安げな子』オンライン読書勉強会ご案内”
感覚は「世界への扉」。
外なる世界と内なる世界を橋渡ししている。
感覚が働かなければ、どんなに外の世界が美しくても、私たちは何ひとつ感じることができず、虚無の世界が広がるだけ。
三重苦のヘレン・ケラーがそうであったように。
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◉「見えない・聞こえない・喋れない」
三重苦のヘレンは闇の中にいた
以下はヘレン自身による当時の回想である。
ヘレン・ケラー自伝「光のなかへ」 島田恵訳
「この素晴らしい出来事が起こる以前の私には、食べて飲んで寝ると言う本能の他には何もありませんでした。
私の日々は過去も現在も未来もなく、希望も期待もなく、好奇心も楽しみもない空白だったのです。」
夜でもなく、昼でもなく、それは空間を支配する虚無。
場を持たない不動性だった。
星もなく、大地もなく、時もなく、停滞もなく、変化もなく、
善もなければ罪悪もなかった。
サリヴァン先生との出会いによる、この「水」の感覚体験から、「言葉」と出会い、ヘレンの中に精神の光が灯ったのだ。
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◉感覚を通して
「意識の太陽」が輝く
「意識の太陽が初めて頭上に輝いた時の、その奇跡を考えてみてください。」
「既に枯死していた私の若い命の切り株が、知識という水に浸されて、再び育ち、再び芽吹き、再び幼い花を咲かせて香り立ったのです！」
私は心の奥底から「生きていてよかった！」と叫び、震える二本の手を生命に向かって差し出したものです。
それ以降は沈黙の世界が私に無言を押し付けようとしても無駄でした！
私が目覚めた世界は依然として神秘的でしたが、そこには希望と愛と神があり、それ以外のものは問題ではありませんでした。
私たちが天界に入っていくのは、この経験と似たようなものではないでしょうか？」
ヘレンの「水」体験からもわかるように、感覚体験は命に内なる光をもたらす。
シュタイナーは「教育の基本は、感覚にある」と考えた。
特に、幼児期は感覚教育を集中的に行える時期であり、共感による感覚教育が大切である。
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◉五感を超えた「12感覚論」
一般では、五つの感覚「視覚、聴覚、味覚、嗅覚、触覚」が認められているが、シュタイナーは12感覚を唱えた。
五感を超えた、感覚の捉え方は「革命的」とすら言える。
感覚論について１０年以上もの歳月をかけ、シュタイナーは「12の感覚概念」にまとめ、それらを四つの感覚からなる、三つの領域に分類している。
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◉四つの感覚からなる、三つの領域
下位感覚・・１触覚 ２生命感覚 ３運動感覚 ４平衡（均衡）感覚 体
中位感覚・・５嗅覚 ６味覚 ７視覚 ８熱感覚 魂
上位感覚・・９聴覚 10言語感覚 11思考（概念）感覚 12自我感覚 霊
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下位感覚では、「身体感覚」「基礎感覚」を通して、自分の身体状態を体験し、
中位感覚では、「魂的感覚」（感情）を通して、周囲の世界を知覚し、認知し、
上位感覚では、「社会的感覚」、高次の「霊的感覚」を通して、人と人とが互いに繋がる。
このように１２の感覚を通して、人は自分自身と繋がり、周囲の世界と繋がり、他者と心を通わせ、社会で活動することができる。
逆を言えば、
１２の感覚が十分に育まれないと、自分自身や世界と十分に繋がることができない・・
ということになる。
故に、発達の問題を感覚論と結びつけることは、とても重要である。
◉土台となる「下位感覚」
１触覚 ２生命感覚 ３運動感覚 ４平衡感覚
今回の読書勉強会では、「不安げな子・落ち着きのない子・寂しげな子」をテキストにし
12感覚のうち、
「下位感覚」と呼ばれる四つの感覚について主に学ぶ。
この四つの感覚は、発達の土台となる大切な感覚であるが、一般的な感覚論の視点だけでは、感覚そのものが今ひとつわかりづらい。
特に、テキストで一番最初に登場する「生命感覚」は、謎が大きい。
生命そのものはわかるが、「生命感覚」とは何を指すのだろう。
どうしたら育むことができるのだろう。
またテキストによく出てくる「天使」をどう捉えたら良いのか？
これらを深く理解するには、シュタイナー人智学の基礎概念について 頭・心・体丸ごと使って学ぶ必要がある。
そこで、これまでの読書の復習をしながら、
基礎となる人間の本質や概念
・霊魂体の３分節
・人間の本質「７分節」「９分節」
これらについても光をあてつつ、今回からは
感覚を育む「手遊び」「運動遊び」も紹介し（手遊びにはオイリュトミーの要素がベースに含まれている）
やさしいオイリュトミーも体験し、（良き眠りに誘えるように）
、読書勉強会を進めていきたい。
▼第三期・那須シュタイナー自然学校主催 読書勉強会
「不安げな子・寂しげな子・落ち着きのない子」詳細についてはこちらをご覧ください。
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http://sousinsya.com/info/6737603