那須 ・ 奏身舎

👹節分から立春へ

節を分ける、と書くように、節分は季節の始まりの日の前日です。

季節は冬から春へと移ろい、厳しい寒さの中にも春の光を感じます。

 

Rebirth / 木彫：渋谷智栄子

 

◉「明るく澄んだ魂」は

　　　「誕生」を想い出す

✨光の質が変わり、私たちの感覚も春めいた新たな刺激を外から受けとると、内なる魂はより明るく澄んでくるようです。

そうした時に、ふと思い起こすのです。

かつての「誕生」を。

 

なんのために生まれ、いま、生きているのか？

この世での任務、自分に与えられたミッションがなんだったのか、

いま一度、振り返ろうとします。

 

⭐️肉体の誕生は、この地球で母の胎内から生まれ出た時。

肉体という衣をまといます。

 

🌟霊の誕生は、肉体の衣を脱ぎ捨て、光の衣をまとう時。

すなわち、「死」を迎え、天へと旅立つとき。

 

それは人生の総決算でもあり、私たちが生きている間、抱いた様々な思い、思考内容が

死の瞬間に全て解放され、新たな「生」に向けて、蝶のように飛び立つといいます。

 

🦋片山敏彦は「霊の蝶は飛び立つ」という詩で、その瞬間を美しく表現しています。

 

霊の蝶は飛び立つ。

神の光の中へ

天體は

明るい顔をしている。

永遠の今

美は、神からの

なぐさめ

 

片山敏彦「遺稿集」より

 

 

かつて「オールソウルズディ」という催しを2015年、2019年、2020年、

那須と仙台で開催しました。

オールソウルズデイ仙台2/22 では、片山敏彦「霊の蝶は飛び立つ・・」を、私がオイリュトミーで動き、ブラームスの「インテルメッツォ」に繋げました。

 

 

◉見えない世界を

　　　　頭・心・体で動く

✨オイリュトミーには、こうした目に見えない世界を、生身の体で動くことで、

絵空事ではなく、現実にあるものとして実感したり、心でイメージ化することを助けてくれる役割があります。

３次元空間で動く、というのは、心身にリアルな実感をもたらしてくれます。（バーチャルな世界とは真逆ですね）

 

しかも、『思考・意志・感情』ー人間の魂の力すべてを使うので、自分を支える中心の力が、活性化されるんですね。３点セットで用いることで、

　頭でっかちになったり、

　意志が暴走したり、

　感情に耽溺したりせず、

一つのことに偏らず、バランス良く、大きな調和がもたらされることもオイリュトミーの持つ大きな特徴と言えるでしょう。

 

 

◉「混沌とした宇宙生成」をカタチにする

　　　　　　　「思考の創造意志」

🌀さて、混沌とした宇宙生成（無限の可能性を秘めた生命の源）の営みに

形（概念）を与えるのは、「思考の働き」

分別という言葉があるように、分ける力のことです。

 

一人一人の「私」が、

「これまでにない、何かを創りたい！」

「善きものを生み出したい！」と願う「意志の力」を、

無意識レベルから意識にまで高めるときに、

この明るい初春の光は、思考の光とリンクするのでしょうか。

盲目的な意志は、思考によって、明確な目標となるカタチが与えられ、

人生を導くものになるのでしょうか？

 

そうあってほしいと切に願います❣️ 

 

　

以下の「魂の暦」４４週は、イザラ版とちくま文庫の高橋巌先生の訳を、

オイリュトミーをするのに私が一部分変えたものです。

 

💎シュタイナー「魂の暦」　４４週　　

 

 

▼オールソウルズデイ仙台 /神聖なものとして「死」を体験する

https://ameblo.jp/eurytmie-sousinsya/entry-12577250980.html

 

▼【オールソウルズデイ那須】「こちらの世界」から「あちらの世界」へ

https://ameblo.jp/eurytmie-sousinsya/entry-12528046379.html

 

冬場、大活躍するホールの薪ストーブ

🔥

本物の火は

私たちの体と心を

あたためてくれる。

熱は、物質と魂の両方にまたがる性質があるのです。

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*

 

◉心と体をあたためる火の力

 

シュタイナー〈魂のこよみ〉43週の言葉は、厳しい冬の最中に読むと、格別、心に響いてきます。

「魂の火力」のところを読むと、常に「魂に熱を絶やさぬようにしたい」・・と思うのです。

それがリアルに感じられるのも、この冬の凍てつく寒さにあってこそ。

 

思い起こせば21年前の2005年の冬に、初ソロ公演「闇から光へ」を那須と東京で開いたのでした！

まさに、この「 43週の魂のこよみ」を1/30黒磯公演で、

「45週」は、2/13東京の三鷹公演で取り上げました。

 

 

◉夢を現実に導いてくれた「魂の火力」

20年前の私は、「魂のこよみ」からどんな衝動を受け取ったのでしょうか。

ソロ公演を開くだけでも、大きな勇気が必要でしたが、

仕事や住まいを変えることは、さらに大きな決断力が必要です。

公演の作品を練習し、自分と真摯に向き合う中で「魂のこよみ」の言葉から、本当に大きな力をもらいました。

 

あの時、何かが目覚め、何かが内なる衝動となり、大事な決断を下しました。

そして、

住み慣れた東京を離れ、仕事も整理し、夫と二人で那須へと移住することにしたのです。

それは、2006年のこと。

 

拠点としているオイリュトミーホール「奏身舎」を建てたのは、その3年後、2009年の秋でした。

とにかく無我夢中でしたが、

夢を現実に叶えてくれたのは、今振り返ると、やはりこの「魂の火力」があったからかと思うのです。

 

そして「魂のこよみ」の言葉は、私にとって

尽きせぬエネルギーとなって厳しい現実と戦う力を与えてくれました。

 

今もなお、毎週ごとに、こよみの言葉に、日々支えられているのを感じます。

 

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*

 

魂のこよみ43.　1/26~2/1  

 

 高橋巖　訳

❄️

深い冬の中で

霊の真存在が目覚める。

 

それは心の働きを通して

宇宙の現象に　実在の確かさを与える。

 

人間の内部では、魂の火力が強まり、

宇宙の冷気と戦う。

 

 

雪の奏身舎

 

 

銀世界の木立

 

 

 

 

●意志を持続するために・・・「自らを薪に！」

 

奏身舎では、暖房に薪ストーブを使っています。

リモコンで温度調整できるエアコンと違い、暖をとるのも、体を動かし働かなければならない。

薪割り、小枝集め。そして火を絶やさぬためには、一生懸命に、薪をくべなければならないので手間はかかります。

でも、本物の火のあたたかさは格別で、心も体も芯からあたためてくれるのです。

そう、みんなの喜ぶ顔を思い浮かべると、多少の手間がかかっても

薪ストーブ生活は続けたいですね！

 

シュタイナーの、とある本で、意志を持続するために「自らを薪にして燃やさなければ・・・」という表現があったのですが、

魂の熱がないとネガティブな気分＝虚無の冷たさに負けてしまいます。

 

何かやろうという気持ちが起きず、

 

　こんなことして、何の意味があるの？

　どうせ、無理に決まってる。

　大多数に逆らうのは無駄骨・・・。

ネガティブな感情に襲われ、一歩も進めなくなってしまいます。

 

でも、そこに、魂の熱があれば・・・

熱は自分だけではなく、周りにも伝わり、少しずつ現実そのものが変化し始めます。

 

そう、熱は「変化を可能にする力」。

「奇跡を起こさせる力」といっても良い。

その魂の火力を強める冬の恵みを、43週は語っているのです。

私流の意訳を以下に記しました。

 

真冬の凍てつく寒さの中で、

私たちの精神は、はっきりと目覚め、

心を動かし、生き生きと働かせることを通して、

私も、宇宙も、今ここに存在している

という実感が湧いてくる。

 

私たちの魂の中でも　

自らを薪にして魂の焔を熱く燃やし続けることで

虚無の冷たさに打ち勝つことができる！

 

 

 

 

～～～～～～～～～～～～～～～～～

シュタイナーを学んでから、「闇」というものの豊かさ、底知れない可能性に新ためて気がついた。

闇から出現する朝日

 

舞台でも「闇」は大切な要素

照明の光は、闇があるからこそ一層映える。

 

暗闇の中輝くりんごロウソク、光の尊さ

 

 

◉漆黒の闇から始まる「創世記・1日目」

 

創世記第一日目の神々の言葉、「光あれ！」の前には、カオスが、漆黒の闇が辺りを覆っていた。

しかし、その闇は単なる虚無ではなく、そこからあらゆるものが生まれいづる可能性を持つ、熱を帯びた豊かな闇だった。

 

光と闇。

昼と夜。

天と地。

意識と無意識。

その間に私たちはいる。

・

・

◉両極をダイナミックにつなぐこと

・・シュタイナー思想の醍醐味

 

白か黒か、ではなく、両者を繋ぐこと。

橋渡しすることで、二つの隔たった極がダイナミックに融合する。

それがシュタイナー思想の醍醐味だ。　

０,100（ゼロ、百）ではない、柔軟性と大らかさを持つ。

楕円軌道の二つの中心のように、二つの曲を自由に揺れ動くことができる絶妙なバランス感覚が必要だ。

それを実際に自分の中にしっかり落とし込むには、やはり修行が、自己教育が必要となる。

オイリュトミーもその一つ。オイリュトミーは、魂の筋肉をしなやかに鍛える「ムービング・メディテーション」と言えるだろう。

・

・

◉見えるものは「見えないもの」に支えられ、

　　　　　　　　光は「闇」に支えられる

 

シュタイナーの教育観は、子どもの教育においても、目覚めること、覚えることだけではなく、「眠り」や「忘れること」を大切にしている。

 

夜の眠りを通してこそ、昼の学びが生き生きと甦り、新たに継続され、

忘れることを通してこそ、表面的な詰め込み知識の暗記ではなく、本物の叡智が残る。

見えるものが、見えないものに支えられているように、

光も闇に支えられている。

 

冬のあいだ、大地の闇の中で、生命は活発な営みを続け、

来るべき春に向けて、冬の眠りの中で、着々と準備をしている。

 

我が敬愛する詩人、リルケも闇が好きな人だった。

 

◉リルケ「私がその中から生まれてきた闇よ」

 

 

 

 

私がその中から生まれてきた闇よ、

私はお前を焔よりも愛する

焔は世界を限って

ある範囲のためにだけ輝いているが

その外では何者も焔を知ってはいないのだ

 

けれども闇はすべてを抱いている

色々なものの姿や

焔や　動物や　私を

闇は人々やもろもろの力を自分の中に引き入れているー

 

もしかしたら一つの大きな力が

私の隣で動いているのかも知れないのだ

 

私は夜々を信じる

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*

 

闇の中へ、魂を導き入れるのは、他ならぬ私自身だ。

能動的に、勇気を出して、見えない闇の世界に入ろうとする。

 

それができるのは、心の中に熱があるから。

その心の熱を通して

外なる感覚世界から、何かを告げる予感を、私は受け取ることができる。

 

冬の大地の中で、種が芽を出す準備をしているように、

私の自我の力も暗がりから、力を得て、新たな姿を表そうとしている！

 

雲間から輝く太陽

その光と熱は、

あらゆるものを輝かせ、あたためます。

 

 

魂の創造する力が

心の奥底から流れ出ようとする。

その力は人生の中で

神々の力を正しく働かせようと燃え上がり

人間の愛と仕事を通して

自分自身を鍛え上げる。

 

 

 ◉凍て付く寒い冬だからこそ燃え上がる

 

幻想ではなく、真実に出会えるよう

宇宙の言葉「火」の力は貫く

 

◉自己幻想を抱いてはならない

 

シュタイナーの本を読んでいると、

口当たりの良い言葉ではなく、辛口の諌めるような言葉によく出会い、

その都度ハッとさせられます。

「自由」と「愛」のように、心地良い言葉ではないので、反感も生じてしまうかもしれませんね。

 

しかし、じっくり読んでいくと、そこから

誠実に教え諭すシュタイナー先生の深い愛が、だんだん心に沁みてきます。 

 

◉「いかにして・・」における

　　　　自己幻想への戒め

 

2025年5月からおひさまの丘宮城シュタイナー学園主催の教員養成講座では座学をオンライン開催し、私は講師として解説しています。

「神智学」

「いかにして超感覚的な認識を獲得するか」

 

この２冊をテキストに交互に読み進めているのです。

 

ちょうど、今読んでいる「いかにして超感覚的な認識を獲得するか」

〈実践的観点〉p112においても、

こう語られています。

 

どんな場合にも、自分自身に幻想を抱いてはならない。

自分自身の欠点、弱点、もしくは無能な点を誠実な目で直視しなければならない。

自分の何らかの弱点について自己弁護しようとする瞬間に、あなたは自分を高めていく道の上につまずきの石を置いたことになる。

このような石は、あなた自身の自己認識の中でしか取り除けない。

自分の欠点や弱点を克服する道は、ただひとつ、

それを正しく認識することである。

 可能性は全て人間の魂の中にまどろんでいる。

それを目覚めさせることができれば良い。

 

自分の無能な点を直視する・・・これは結構辛いことですよね。

有能な点や得意な面だと、心穏やかに見ることができるのですが・・。

 

でもそれこそが、「つまづきの石」を取り除くために必要だと語っているのです。

それはどうしてでしょうか。

 

 

◉ルツィフェルとアーリマン

 

シュタイナーは私たちに働きかける悪の存在として、ルツィフェルとアーリマンの2つの霊的存在を挙げています。

 

ルツィフェルの誘惑によって私たちは、自分の内面を正しく見ることができなくなり、

そこに虚栄心、誇大妄想、高慢な気持ちが生じるというのです。

 

それによって利己主義が生まれ、（自分は特別な存在だ！）

今度は、外からアーリマンが幻影を生じさせようと働きかけてきます。

内からはルツィフェルが、「自分は清らかで素晴らしい！」と、のぼせあげようとし、

外からはアーリマンが、外の世界を正しく見れないように幻影を生じさせようとする。

 

内からも、外からも攻撃されているなんて、驚きです！！

しかもこれらは目には見えない存在なのです。

 

そんな私たちの魂を、脅かすものに対してプロテクトし、

自己認識するための瞑想の言葉があります。

 

◉汝の内を観よ、外を観よ

 

これはオイリュトミーの基礎練習にもよく使う、重要な瞑想の言葉です。

練習では収縮と拡散や、色彩で動いたり、渦巻きのフォルムで動いたりもするのですが、

動きや色彩や、形の体験を通して、悟性だけでは掴み取れない領域へと誘ってくれるのです。

 

　　私の自我は、

　　内にも、外にも自由に入って行ける、

　　そして

　　内外どちらも等しい眼差しで　みることが出来る、

 

これらの認識の言葉を、身体感覚も通して　頭・心・体丸ごとで体験するのです。

 

自我は内を外を「みる」「みようとする」力があるというのですね。

 

観たいものを、観たいようにみるのではなく、

観たくないものも（ちょっぴり辛い体験かもしれませんが）

ありのまま　真実を　みようとする！

 

それには、「宇宙の言葉」＝真実の言葉を聞こうとすることが必要です。

この練習は、何度も何度も繰り返し行います。

知っているから、もういい、というのではなく、

 

毎回繰り返し行為し、思い起こし、感情だけではなく、エーテル体に刻みつけるのです。

 

 

🌟【魂のこよみ】40週は、

自己愛から生じた幻想を、宇宙の言葉の焔が貫き、

焼き切るというメッセージでした。

「焔」、「火」には浄化する力があるのですね。

厳しい寒さの冬だからこそ、熱い焔の力を感じることができます。

 

私は白雪姫の継母の妃の末路を思い起こしました。

悪いお妃は、高慢で自分より美しい白雪姫が許せず、策を練り、お婆さんに化けてとうとう、毒りんごを食べさせ殺すことに成功しましたが、

白雪姫は王子と出会い、奇跡的によみがえり、結婚するのです。

その結婚式に招かれた悪い妃は「真っ赤に焼けた鉄の靴」を履かされ、死ぬまで踊り続けなければならなかった・・

という結末でした。この最後の場面は衝撃的で　象徴的ですね。

 

 

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*

 

シュタイナー「魂のこよみ」40. 1月5日〜11日

訳／高橋巌（1984年版）

 

こうして私が　

霊の深みにいるとき、
私の魂の奥底では
自己愛から生じた幻想の虚しさが
宇宙の言葉の 焔に貫かれる。