那須 ・ 奏身舎

⭐️シュタイナーはいつも「出逢い」をとおして、新たなことを創造していったという。

 

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◉シュタイナー学校の始まりーエミール・モルト

「ヴァルドルフ学校」は、煙草工場を経営していた、エミール・モルトとの出会いから。

モルトがシュタイナーの教育理念に共鳴し、工場の一角に労働者の子どものための学校を設立したのがはじまりだった。ヴァルドルフ・アストリア煙草工場の名前を冠して「ヴァルドルフ学校」と呼ばれるようになった。

日本では、シュタイナー学校、シュタイナー教育という名で知られ、知識偏重の受験教育とは異なり、芸術的な教育を中心に据えている。

 

 

 

◉バイオダイナミック農法ーカイザーリンク伯爵

シュタイナーは亡くなる前年1924年、疲弊した農地を回復させるため、カイザーリンク伯爵に依頼され、伯爵の農場があるドイツのコーバーヴィッツで8回にわたる「農業講座」の講演を行い、それが元になり、世界各国に広がり、今もなお継承されている。

　　　　出典：イザラ書房「農業講座」より

 

 

 

◉オイリュトミー誕生ーある未亡人からの相談

 オイリュトミーが生まれたのは、ある婦人が、娘のために仕事となる舞踊芸術はないだろうか、とシュタイナーに相談したことがきっかけだった。

17歳のローリー・シュミッツと、シュタイナー、夫人のマリー・シュタイナー三人による共同作業を通して、新しい運動芸術「オイリュトミー」が誕生したという。

 

シュタイナーは「オイリュトミーの本質と起源」において、このように語っている。

　出典：「イリュトミー芸術」訳：高橋巖　イザラ書房

 

 オイリュトミーは、もともと人智学運動の中から運命の贈り物のように育ってきました。

 

1912年の事でした。あと、人智学者の家庭の中で、

父親を失った娘さんが仕事を見つけようとしましたが、

彼女はどうしても人智学運動の中から仕事を探したかったのです。 

そこで彼女のために何ができるか、いろいろ考えているうちに、

当時まだ存在していなかった一種の空間運動芸術が誕生することになったのです。

このようにして、最初のオイリュトミーが、もちろん最初はその原則とフォルムだけでしたが、この若い夫人のことを考えている間に芽生えてきたのです。 

 

このオイリュトミーもまた他の人智学運動と軌を一にしています。

つまり、最初に運命的な転機が生じ、それから私がゲーテアネムの柱のフォルムについて体験したような状態を迎えることになります。

　・・省略・・

 

 

p24~

人間の限定された衝動だけに従って遂行するのではなく、

自分を宇宙の道具のためにすることができれば、

初めに意図していたよりも、はるかに多くのことが、事柄そのものから芽生え、発展するようになります 。

 

 

 

p25〜

芸術はいつでも、人間の心が何らかの衝動を霊界から受け取ることができ、この衝動をいろいろな外的な素材によって具現化する必要を感じたときに生まれたのです。

 

p32〜

目に見える言語、目に見える歌唱こそが、まさにオイリュトミーそのものなのです。

 

 

 

◉運命的な出会いからメタモルフォーゼ

まず、最初に運命的な出会いが生じ、それがメタモルフォーゼしてなされていく、とシュタイナーはいうのだ。

だから、過去のものをただ踏襲し繰り返すのではなく、

出逢いをもたらす大いなる力を信頼し、自分を「霊界＝宇宙の道具」としての「器」にした時に、初めてその都度、いろんなインスピレーションがもたらされ、具体化されていったのだろう。

 

初めから完璧な完成したものがあったのではない。

何もないところから、創り上げてゆく・・この姿勢は「芸術家」そのものだと思う。

 

◉未知のものからの投げかけを受け止める

おそらく最初は、混沌から始まったのではないだろうか。

現実的な問題や山積みされた課題の中で、出会う人の切実な投げかけや必死の問いかけを受け止め、そこから、小さな種が生まれる。

その種が、人との共同作業により、次第に成長して花開き・・実る・・

シュタイナーがたどったプロセスにこそ、感動を覚えるし、勇気をもらう。

 

おかげで、私たちは今、シュタイナーが生み出した多くの学びに触れることができている。

 

シュタイナーの学びは、

コンテンツとして出来上がったものも素晴らしいが

シュタイナー自身が生み出していったメタモルフォーゼのプロセスをこそ、深く学びたいと思う。

 

それは、生命的な芸術創造そのものだと感じる。

 

その学びの奥義がまさに、オイリュトミー芸術にはあるのだ。

 

宇宙を創造した「根源のコトバ」を、物質の宿す身体芸術。

目に見えない生命形成力や創造の力を、自らのうちに感じ、

創造してゆく身体運動芸術をこそ、

私は伝えたいと思う。

 

▼那須・奏身舎website

http://sousinsya.com/

 

▼第４期おひさまの丘宮城シュタイナー学園 教員養成講座

https://www.ohisamanooka-steiner.or.jp/kyouin-yousei

 

出典：「オイリュトミー芸術」イザラ書房　高橋巖訳

 

 

▼第4期おひさまの丘宮城シュタイナー学園教員養成講座のお知らせ

https://www.ohisamanooka-steiner.or.jp/post/第4回おひさまの丘宮城シュタイナー学園教員養成講座のお知らせ

👹節分から立春へ

節を分ける、と書くように、節分は季節の始まりの日の前日です。

季節は冬から春へと移ろい、厳しい寒さの中にも春の光を感じます。

 

Rebirth / 木彫：渋谷智栄子

 

◉「明るく澄んだ魂」は

　　　「誕生」を想い出す

✨光の質が変わり、私たちの感覚も春めいた新たな刺激を外から受けとると、内なる魂はより明るく澄んでくるようです。

そうした時に、ふと思い起こすのです。

かつての「誕生」を。

 

なんのために生まれ、いま、生きているのか？

この世での任務、自分に与えられたミッションがなんだったのか、

いま一度、振り返ろうとします。

 

⭐️肉体の誕生は、この地球で母の胎内から生まれ出た時。

肉体という衣をまといます。

 

🌟霊の誕生は、肉体の衣を脱ぎ捨て、光の衣をまとう時。

すなわち、「死」を迎え、天へと旅立つとき。

 

それは人生の総決算でもあり、私たちが生きている間、抱いた様々な思い、思考内容が

死の瞬間に全て解放され、新たな「生」に向けて、蝶のように飛び立つといいます。

 

🦋片山敏彦は「霊の蝶は飛び立つ」という詩で、その瞬間を美しく表現しています。

 

霊の蝶は飛び立つ。

神の光の中へ

天體は

明るい顔をしている。

永遠の今

美は、神からの

なぐさめ

 

片山敏彦「遺稿集」より

 

 

かつて「オールソウルズディ」という催しを2015年、2019年、2020年、

那須と仙台で開催しました。

オールソウルズデイ仙台2/22 では、片山敏彦「霊の蝶は飛び立つ・・」を、私がオイリュトミーで動き、ブラームスの「インテルメッツォ」に繋げました。

 

 

◉見えない世界を

　　　　頭・心・体で動く

✨オイリュトミーには、こうした目に見えない世界を、生身の体で動くことで、

絵空事ではなく、現実にあるものとして実感したり、心でイメージ化することを助けてくれる役割があります。

３次元空間で動く、というのは、心身にリアルな実感をもたらしてくれます。（バーチャルな世界とは真逆ですね）

 

しかも、『思考・意志・感情』ー人間の魂の力すべてを使うので、自分を支える中心の力が、活性化されるんですね。３点セットで用いることで、

　頭でっかちになったり、

　意志が暴走したり、

　感情に耽溺したりせず、

一つのことに偏らず、バランス良く、大きな調和がもたらされることもオイリュトミーの持つ大きな特徴と言えるでしょう。

 

 

◉「混沌とした宇宙生成」をカタチにする

　　　　　　　「思考の創造意志」

🌀さて、混沌とした宇宙生成（無限の可能性を秘めた生命の源）の営みに

形（概念）を与えるのは、「思考の働き」

分別という言葉があるように、分ける力のことです。

 

一人一人の「私」が、

「これまでにない、何かを創りたい！」

「善きものを生み出したい！」と願う「意志の力」を、

無意識レベルから意識にまで高めるときに、

この明るい初春の光は、思考の光とリンクするのでしょうか。

盲目的な意志は、思考によって、明確な目標となるカタチが与えられ、

人生を導くものになるのでしょうか？

 

そうあってほしいと切に願います❣️ 

 

　

以下の「魂の暦」４４週は、イザラ版とちくま文庫の高橋巌先生の訳を、

オイリュトミーをするのに私が一部分変えたものです。

 

💎シュタイナー「魂の暦」　４４週　　

 

 

▼オールソウルズデイ仙台 /神聖なものとして「死」を体験する

https://ameblo.jp/eurytmie-sousinsya/entry-12577250980.html

 

▼【オールソウルズデイ那須】「こちらの世界」から「あちらの世界」へ

https://ameblo.jp/eurytmie-sousinsya/entry-12528046379.html

 

〈魂のこよみ・43週〉は、厳しい冬の最中に読むと、とても力強く響いてきます。

読むと、いつも心に「熱」「火」の力を絶やさぬようにしたい・・と思うのです。

それがリアルに感じられるのも、冬の寒さにおいてこそ！

思い起こせば20年前、初めてオイリュトミーソロ公演「闇から光」を東京と那須で開いた時、〈魂のこよみ・43週〉の言葉をオイリュトミーで動いたのでした。

そこから何か新しい衝動を、20年前の私は受け取ったのでしょうか。

その翌年、東京から那須へと移住したのでした。 

雪の奏身舎

 

 

銀世界の木立

 

 

●魂は働くことで輝く！

 厳冬期に〈魂のこよみ 〉４３週を読むと、スロバキア民話「１２つきのおくりもの」を思い起こします。

 

【あらすじ】

主人公のマルーシカは継子。いつも母さんや姉から辛くあたられる。 

姉のホレーナは、一日中怠けて遊んでばかりいるのに、マルーシカは、朝から晩まで働かなければならない。

水を汲んだり、お掃除をしたり、お料理をしたり、薪を割ったり・・・休み暇もないほど。

けれど、マルーシカは少しも嫌がらず、一生懸命に働けば働くほど、どんどん美しくなってゆく・・・・。

継母たちは美しいマルーシカを憎み、寒い冬の森でスミレを摘んでくるようにと命じた。

泣きながら雪に埋もれた深い森にはいっていくと、大きなたき火を囲んだ12の月の精に出会い、12月の精たちが杖をふるうと、冬は春に、夏に、秋に…。季節がみるみるうちに変容するのです。

そして働き者のマルーシカは最後に幸せをつかみます！　

しかし、怠け者のホレーナは、冬の森に閉じ込められたまま・・・

・・・大自然の恩寵と畏怖を伝えるスロバキア民話。

 

４３週では「心の働きを通して実在の確かさを与える」とありますが

私たちはこの世で働くことで、意志を通して世界に具体的に関わることができます。

 

地上の厳しい現実世界において、一生懸命に労働し、私たちの魂は鍛えられ、より輝かせることができるのです。

魂の本来の輝きが現れることをメルヘンでは、「美しい」と表現しています。

 

 

●内面が現れること＝「美しいこと」

メルヘンの中では「真善美」はセットのようです。✨

「美だけ」しかない、というのは、むしろ「悪」に近いのかもしれませんね。

例えば白雪姫の継母は、綺麗ですが、高慢で妬み深いキャラクターです。

 

「世界で一番美しいのは誰？」と鏡に尋ね、「白雪姫は千倍きれい！」と答えが返ってくると怒り狂い、物売りに化けて毒を使って姫を殺そうと企む、・・・

そんな、継母のお妃は美しいのは上部だけで、魂は醜かったのでしょう。

 

働けば働くほど、美しく、光り輝く・・・それは、地上の現実としっかり格闘することで、その人の本質が磨かれ、ますます自分らしくなってゆくから。

 

隠れていた内面が外に現れ出て、光り輝くことで、人は一層美しく見えるのではないでしょうか！

逆に、その人の本質が見えなくなると、それは「醜い＝見にくい」のです。

 

自分らしさが外に出せるように、自分の本質＝自我が輝くように・・そうありたいですね！

子どもの教育においても、その子らしさが否定されてしまうと、自我が育ちません。

なので、気質による違いをシュタイナー教育では、とても大切にします。

 

●魂の火力が強まる

 

奏身舎では、暖房に薪ストーブを使っています。

リモコンで温度調整できるエアコンと違い、暖をとるのも、働かなければならない。

薪割り、小枝集め。そして火を絶やさぬためには、一生懸命に、薪をくべなければならないので手間はかかります。

でも、本物の火のあたたかさは格別で、心も体も芯からあたためてくれるのです。

そう、みんなの喜ぶ顔を思い浮かべると、多少の手間がかかっても

薪ストーブ生活はやめられないですね！

 

シュタイナーの、とある本で、意志を持続するために「自らを薪にして燃やさなければ・・・」という表現があったのですが、

魂の熱がないとネガティブな気分＝虚無の冷たさに負けてしまいます。

何かやろうという気持ちが起きず、

一歩も進めなくなってしまいます。

 

こんなことして、何の意味があるの？

どうせ、無理に決まってる。

大多数に逆らうのは無駄骨・・・。

 

でも、そこに、魂の熱があれば・・・

熱は周りに伝わり、少しずつ現実が変わってゆくかもしれません。

 

そう、熱は変化を可能にする力。

奇跡を起こさせる力といっても良い。

その魂の火力を強める冬の恵みを、43週は語っています。

 

真冬の凍てつく寒さの中で、私たちの精神ははっきりと目覚め、

心を動かし、生き生きと働かせることを通して、

私も、宇宙も、今ここに存在している実感が湧いてくる。

 

私たちの魂の中でも　自らを薪にして魂の焔を熱く燃やし続けることで

虚無の冷たさに打ち勝つことができるのです。

 

 

 

魂のこよみ43週　高橋巖　訳

 

深い冬の中で

霊の真存在が目覚める。

それは心の働きを通して

宇宙の現象に　実在の確かさを与える。

人間の内部では魂の火力が強まり、

宇宙の冷気と戦う。