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魂のこよみ９.「おのれを見出すためには おのれ自身を失え」
6月になり、汗ばむような気温になりました💦。
◉夏の訪れ
シュタイナー
「魂のこよみ 」９週
6/1~8
高橋巌訳 1985年版
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夏の訪れを知らせる
宇宙の熱が
私の霊魂を満たす時
もはや自分の意志は気にかからない。
霊視するためには、光の中で
我意を捨てねばならない。
予感が力を込めて私に告げる。
「おのれを見出すためには
おのれ自身を失え。」
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◉本当の自分を見出すために
ー平安末期の歌僧、西行の歌
9週の魂のこよみ、最後の言葉はこうです。
「おのれを見出すためには おのれ自身を失え。」
この言葉で思い起こしたのは、
平安末期を生きた歌僧、西行法師の歌。
身を捨つる
人はまことに捨つるかは
捨てぬ人こそ
捨つるなりけれ
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二十年以上前に、「西行」をテーマにした、オイリュトミーと能のコラボ公演
「西行〜ゲノムの夢」を東京で開催したことがあり、
「身を捨つる」・・の歌を、オイリュトミーのS音で動いたのでした。
「捨つ」という語を畳み掛けるように、Sの仕草で繰り返すと、
S の鋭い響きがこだまし、余分なものが削ぎ落とされ、意識が冴え渡ってくるようです。
この西行の歌について、私はこのように解釈しました。
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「出家した人は、“本当の自分”を捨ててしまったのだろうか。
いや、出家によって人間の本質＝「本来の自分」を悟り、不要なものを削ぎ落とし、
本質的なものを大切にしているのだから、捨ててはいないはずだ。
卑小な自我＝我意を捨てていない人こそ、
本来の自分自身を蔑ろにしているのではないだろうか。」
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西行 （1118年〜1190年2月16日）
平安末期から源平騒乱の末法の世に生きた佐藤義清（のりきよ）は23歳の時、北面の武士としてのエリートの座を捨てて出家、名を「西行」・・西へ行くもの(浄土へ逝くもの）と改める。
真言密教の僧として仏道を求めつつも、捨てきれぬ執着、迷いを多くの歌に詠む。
自らの心をひたすら見つめた作品を多く残し、後の松尾芭蕉や北原白秋等に深く影響を与えた。
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「歌、すなわちこれ、如来の真の形態なり」
これは、西行が明恵聖人に語ったとされる、明恵聖人伝に残る歌論の1節です。
歌の中に神秘的な真言の力、根源の創造のエネルギーを見出した歌僧の姿が伺えます。
西行は、
「うた」を詠むことで、そこに「ほとけ」をあらわすことができると考えていました。
ふと思ったのですが、週ごとの瞑想の言葉「魂のこよみ」も
「うた」のような性格があると感じました。
私たち一人一人の心の奥に届くように
短いイメージの言葉で
うたい、呼びかけている・・・そんな気がするのです。
人間の魂には、
説明的な文章では、決して届かぬ領域があります。
私が大好きな仏像（レリーフ）
平等院鳳凰堂の
「雲中供養菩薩」（音声菩薩）
様々な楽器を持ち、奏でつつ歌いながら、
浄土からこの世へと舞い降りてくるお姿が
たまらなく愛らしくて美しいのです。
私が木彫制作する、
一つのきっかけとなった作品でもあります。
魂のこよみ８.「人間的な思考は夢の中に・・・」
✨梁塵秘抄（26）✨
仏は常にいませども
現《うつつ》ならぬぞ あはれなる
人の音せぬ暁《あかつき》に
ほのかに夢に 見えたまふ
シュタイナー「魂のこよみ 」８週 5/26~31
高橋巌訳1985年版
ますます力を増してきた感覚の力は、
神々の創造行為に協力して
思考を夢の暗い作業に変える。
神的な存在が
私の魂の中に
結びつこうとする時
人間的な思考は夢の中に
安んじて身を委ねればよい。
魂のこよみ７.「予感よ、現れよ」
ここ数日で、一気に気温が上がり、夏の到来を思わせる。
目の前の森を見遣ると、
こんなにも緑は輝き、勢いづき、枝を高々と伸ばしている。
「ああ・・美しい。」
感嘆詞とともに、
自分も母音の［A / あー］のように、
空間に広がり溶けてしまいそうだ。
森羅万象の輝きの中に、
我を失いそうになってしまいそうだ。
だからこそ、
「予感」が現れてほしい。
自らの内なる導き手となるように。
シュタイナー「魂のこよみ ７週」
5/19~25
高橋巌訳 イザラ書房 1985年版
〜〜〜〜〜
大自然の光に強く引き寄せられて
私の自我は身を隠そうとしている。
だから予感よ、現れよ。
そして思考の力に代わって
私の認識のために働け。
思考は今、感覚の仮象の中で
自分を見失おうとしている。
🌟 ７週目は、４６週目（2/16~22） と対になっており、
夏に向かってゆく今週の言葉は、春に向かっていく冬の日の言葉と対応関係になっているようです。
自然 ↔️ 世間（社会）
未来からの予感 ↔️ 過去からの思い出
思考の力 ↔️ 意志の力。
〜〜〜〜〜〜〜
〈7週目〉 〈46週目〉
大自然の光に → 世間が
私の自我 → 生来の魂力を
身を隠そうとしている。→ 麻痺させようとする。
だから予感よ、現れよ。 → だから思い出よ、霊の深みから現れよ。
そして思考の力に代わって → 意志の力に支えられた
私の認識のために働け。 → 見る力を強めよ。
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「四季とその祭り」シュタイナー 1923年
人間の魂は、春になると宇宙へ赴こうとする地球の魂についていこうとします。
しかし、そうすることができません。
人間の魂は自由の感情と自我感情を発達させたので、天上の高みでは気を失ってしまうのです。
しかし、秋になると、ミカエルが降りてきて、キリストの代理として人間に協力してくれるのです。
そのことを人間の魂は感じ取るのです。
宇宙へと赴こうとする力と、地球へと降りてくる力。
その二つのせめぎ合いの中で、
私たちは、内から外へ、外から内へと目覚めることができます。
地球ともに、深い魂の呼吸を、ともに体験することができます。
魂のこよみ６.「狭い自分を乗り越えて 時間と空間の働きの中に蘇るとき」
シュタイナー「魂のこよみ」６週目
狭い自分を乗り越えて
時間と空間の働きの中に蘇るとき
私の自我は宇宙を啓示する者となる。
そのとき宇宙はいたるところで
おのれの姿の真実を
その神的現像を
私のために開示する。
◉「狭い自分」とは？
ー利己的なエゴイズムに駆られた「私」
先週「第5週」のこよみでも、語られていた「狭い自我」。
「狭い自我」の内なる強制を脱して
今新たに 蘇ろうとする」
◉狭い自分を乗り越えるには
他者の存在が必要
しかし、乗り越えよう、と努力してみても
◉高次の進化には、
親密な共同体の意識が必要
「利己的な目的から、霊的発展を求めるものは進歩しない」
シュタイナー「霊視と霊聴」西川隆範訳より抜粋、編集し引用。
一部表現を改めました。
魂のこよみ１.春 「復活祭の気分」
森の山桜
◉山桜の開花🌸
4月1日から奏身舎前の山桜が、一斉に咲き始め、
いよいよ新年度に切り替わったことを実感しています。
4日からは、子どもクラス「那須シュタイナー自然学校」も新たに始まり、
きっとその頃は満開になっていることでしょう。
今年の「復活祭」は、4月５日（日）。
桜の開花は、「いのちの復活」を告げるに相応しいですね。
桜が咲くと、あたり一面の空間が、ふんわりピンクに染まり、やわらかく息づいているのが感じられます。
ちなみに前日4日までが「受難節」。
「受難節」は復活祭前のおよそ40日間で、断食や節制、祈りに力を入れて過ごす時期だとか。
◉受難節の入院・・神様からの贈り物
受難節だから・・と言う訳ではありませんが、
年度末に急性胃腸炎で入院し、絶食と節制の４泊5日を過ごしました。
一年間の疲れが出たのでしょうか。
絶食・点滴治療だったので、
退院して、食べられること、自由に動ける事のありがたさを噛み締めています。
お陰様で十分に休養し、順調に回復しています！
入院中は、読書と内省の時間がたっぷりありました。
いつもは慌ただしいこの時期、エアポケットのような時間を得たことは、
神様から特別な贈り物をいただいたような気がします。
心身ともにリフレッシュして、新年度スタートできそうです！
でもやはり、健康第一ですね！
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いつもの日常の自我（低次の自我、小我）は、この不安定な事態に怯え、
不安を感じているかもしれない。
でも日常の自分を超えた意識で、
遠い所から全体を俯瞰してみると・・・
この不安定な状況も、実はかけがえのない一瞬であり、
永遠に通じるひとときなのだと、感じられてきます。
「霊の存在」とは何でしょうか？
「霊の存在」とは、永遠に属するもの。
散ってしまう花たちにも、
花の形には、変わらぬ法則性が見られるように、
人間の私たちにも
移ろいやすい浮き沈みする感情を超えた、
純粋な、透明な世界に属するものがある。
私たちの自我の本質は、不滅の大きな世界に由来しているのです。
植物を見るとなんだか癒されるのは、
調和のとれた美しさを通して、
普遍的な永遠性が 感じられるからでしょうか。
五芒星の桔梗
◉不確かな世界の先に感じられる
新たな予感
「見える世界」の確かさに比べ、全く「不確か」なものです。
しかし、その先に
何か新しい世界が広がっている予感がしませんか！
この状況で、自分にできることは何か？
現実に可能なことは？
徒に不安に怯え、思考停止になるのではなく、
いま、ここを、しっかり認識しながら、
自分ができることを精一杯、一生懸命に模索し、現実におろしていくこと。
行動していくこと。
そのためにも、
自らの思考を信頼できるものに、高めていきたいと思うのです。
http://sousinsya.com/info/6701063
▼【4月のオイリュトミー予定】
http://sousinsya.com/info/6701798
▼2026年度那須シュタイナー自然学校生徒募集中！
http://sousinsya.com/menu/1034816
「那須シュタイナー自然学校」
◉体験参加者募集中！
https://www.instagram.com/waldorf_nature_school
毎月 第１土曜9時半より 那須・奏身舎にて
講師：渋谷智栄子 長瀬美香 安齋裕司 他
◉申し込み 問い合わせ